muzykatradycyjna.pl

muzykatradycyjna.pl

Muzyka polskiej wsi

Transkrypcja

Powrót do odcinka

00:00:04: Pocztówka

00:00:05: dźwiękowa.

00:00:14: O zwyczajach i wierzeniach związanych ze śmiercią opowie Krystyna Palmowska, śpiewaczka z Łądzieckiego, która przez wiele lat prowadziła śpiewy pogrzebowe.

00:00:23: Fragmenty pieśni pogrzebowych w wykonaniu Krystyny Palmowskiej i Teresy Bartczak z Szczerchowa.

00:01:03: Jednego roku to mieliśmy trzynaście pogrzebów w jednym roku.

00:01:07: Tani umarła trzydziestego grudnia i była przytrzymana przez ten nowy rok, później za to powiedzieli że tyle pogrzebuł było.

00:01:18: A mówili także, że przez niedzielę zmarły...

00:01:20: No to też tak mówiły, że zara będzie pogrzeb o niedługim czasie.

00:01:25: Tak?

00:01:26: Był może taki zwyczaj, że jak zmarła jakaś osoba, to się zasłaniało lustra albo zegar?

00:01:32: Tak!

00:01:33: Lustra, zegar się za tego zatrzymywało.

00:01:38: Bo kiedyś tam nie było baterii na baterie.

00:01:40: tylko nie wiem, jak to zaczymywały zegar, jak się umarł Ktoś to zegary zatrzymały lustra, no jak przywieźły trumne do domu z tym zmarłym.

00:01:51: To on lustra były wszystkie poza... Bo kiedyś było teraz gdzie tam lustro notu by być, a też że to zakryć nie?

00:01:57: Ale były takie specjalne stałe takie lustra w domach.

00:02:01: To było wszystko zakrete białym tym obrósem.

00:02:05: Było zakrywane tak.

00:02:06: Dlaczego tak się robi?

00:02:07: No nie wiem za co to.

00:02:08: Żeby się nie przejrzał ten umaru żeby się nie przejrzała.

00:02:13: Tak było.

00:02:14: A ten zagar?

00:02:15: No, zagar to żeby nie... Jak ktoś umarł?

00:02:18: no to o tym, że o ty godzinie umarła to dokąd był nie wyprowadzony z domu.

00:02:21: to ten zagarek nie chodził.

00:02:24: Bo wtedy umarłem.

00:02:26: Żegnam cię

00:02:29: mój świecie wesoły.

00:02:34: Już idę.

00:02:37: śmiertelne popioły Rwie się życia przemdza.

00:02:48: Czas mnie w grób zapędza.

00:02:53: Bije pierwsza godzina.

00:03:09: Biję pierwsza godzina.

00:03:15: Jak było gorąco, taglatem to przynosiły piasek do mieszkania.

00:03:23: na podłodze zawsze było usypane tak, jak i długi był człowiek.

00:03:28: to tańno troszeczkę dłużej.

00:03:30: Pod głowę.

00:03:31: tak robiły też tego piasku więcej żeby ta głowa nie była do tyłu tylko żeby troszkę była... I przykrywały białym obrósem.

00:03:40: Kiedyś prześcieradło.

00:03:41: Białe było.

00:03:42: nie teraz to co nie ma takich prześcioradeł ale kiedyś prześcieradło czy obrósek biały był i ten zmarły leżał Żeby to chłodziło, bo tak to rosło przecież ciało.

00:03:55: jak było gorąco.

00:03:57: A trumna stała obok.

00:03:59: Obok stała trumnatak.

00:04:00: Jak tu leżał?

00:04:01: no ta tak przez ścianie drugie i tam czy przy oknie.

00:04:04: Więcej okna były zasłonięte też.

00:04:07: I te zasłonie te były lustra.

00:04:11: Jak na stołach to było że tego, że pod stół podstawiały tą wanę i lały wodę Jak było może w dzień, to nie było tak gorąco.

00:04:23: Ale jak przyszły ludzie na wieczór, później tę wodę wylały tą a drugą wlały taką zimną, żeby była zimna woda, żeby chodziło o zimne.

00:04:36: Albo jeszcze obkładały, były takie kosy, jak były lody, kiedy sieczkę kosiły te żuły, to były takie kosy grube.

00:04:48: Albo upługa był taki lemierz.

00:04:50: To to obkładały tymi lemieszami dookoła, nawet pod... Jak było mężczyzna, to pod kapoty żeby to było tak bliżej ciała.

00:05:02: To mi się teraz przypomniało że tymi lemieszami czy tam taką kosą jak była ta sieczkarnia i to były takie kosy, to to przykładałeś żeby to by było grube, żeby było zimne.

00:05:17: Bo jak

00:05:19: fałszywe

00:05:20: wszystko

00:05:22: Na tym nędznym świecie.

00:05:28: Nie

00:05:30: masz tu nic stałego Wszyscy o tym wiecie.

00:05:40: Nie

00:05:41: Masz

00:05:42: tu

00:05:43: niic stałnego.

00:05:53: A był jakiś zwyczaj tego wynoszenia zmarłego z domu?

00:05:58: Jak wynosiły, to przewracały stół.

00:06:03: Nie wiem na co było, żeby od razu nie było pogrzebu w tym domu.

00:06:09: To stół przerwcały.

00:06:11: Tak było też.

00:06:12: No to później szedł krzyż, kwiaty... I później, jak jeszcze wcześniej, tak jak z tamtego końca ktoś umarł to tam przy krzyżu się żegnał.

00:06:23: Ksiądz przystawał przy kszyżu i odmówił jakąś modlitwę i się szło dalej.

00:06:29: A jak tu z tego końca?

00:06:30: to tutaj przy tej kapliczce niewiezły Umarłego tylko mężczyźni niesły do samego kościoła To uszły tam czy pół kilometra, czy ile zmieniały drugie i znowu dalej.

00:06:44: A później to już wsadzały, czy tam już później były te samochody... no się nazywał żuknie.

00:06:52: Ja to się mówię o żuki.

00:06:55: I najpierw były żuki na tej, a jak nie, to wozym.

00:06:59: Woziły wozem!

00:07:00: Przechodzili z Margi po śmierci?

00:07:03: No tak mówią, ale ja do mnie nikt nie przeszedłem.

00:07:06: Tak mówili.

00:07:08: że przychodziły, zmarły.

00:07:10: Mówili, że jak pieniądze gdzieś zostawił... Niektórzy nie sobie tam gdzieś włożyły czy... Kiedy się chowały te pieniądzki?

00:07:18: Czy tu, czy tam mnie?

00:07:19: To jak gdzieś zostawił tego to przechodził do tych pieniędzy.

00:07:24: albo jak mówiły, że umarła mama od jakiegoś tam małego dziecka to też mówiły ,że przychodziła I to często.

00:07:33: jak do małego dziecka, to podobno często przychodziła.

00:07:36: A jak takie przychodziły, to zawsze mówiły że nawet moja ciecia kiedyś opowiadała, że do niej jak wują umarł, to też przychodził wujo i mówi kiedyś na niego zabluźniła bo tak ktoś jej powiedział, że zabluzni więc nie przyjdzie.

00:07:53: No i mówiła, że przechodził.

00:07:56: Słyszała go, że przychodził, tupał i mówi tak widzić to go nie widziała tylko czuła, czy tam czegoś szukał.

00:08:06: to takie coś.

00:08:07: I mówi kiedyś szła w korytarzu, czuło, że jakby przyni... no stał.

00:08:14: Nie widziała ale tak go czułam i mówi zabluźniła i więcej jej przyszedł

00:08:19: Jedną gazką ziemi, gdy

00:08:24: przykryty

00:08:25: Będem

00:08:27: tu

00:08:29: w mozo.

00:08:31: Poczynku na Będę

00:08:35: tu,

00:08:36: a z poczynku nad Będą w ten czas mi ustawić.

00:08:46: Nic zrobić nie zdoła.

00:08:51: Będen w tym grogach mnie bułk pod będem w tymgro.

00:09:11: Wy słuchaliście audycji z cyklu wywiad swobodny, rozmowy i teksty o kulturze tradycyjnej zrealizowanej w ramach projektu Forum Muzyki Tradycyjnej.

00:09:20: Dofinansowano ze środków ministra kultury i dziedzictwa narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury.

00:09:27: Więcej materiałów na muzykatradycyjna.pl.

O podcaście

Podcasty muzykatradycyjna.pl opowiadają dźwiękiem o muzyce wiejskiej w różnych regionach Polski. Prezentujemy nagrania wykonawców kontynuujących lokalne i rodzinne zwyczaje muzyczne. Rozmawiamy o historii muzyki tradycyjnej, jej współczesnych odsłonach i przyszłości. Chcemy stworzyć przestrzeń do dyskusji o aktualnych kontekstach tradycji muzycznych i stawiania pytań – dlaczego, po co i jak? Gośćmi podcastów są mistrzowie śpiewu i gry na instrumentach oraz ich uczniowie. Dzielą się swoją muzyką, wiedzą i doświadczeniem. Zapraszamy do słuchania o najciekawszych zjawiskach i postaciach muzyki tradycyjnej w wywiadach z twórcami, audycjach autorskich i rozmowach praktyków i teoretyków muzyki tradycyjnej.
•
Polish traditional music – the source of inspiration for Frederic Chopin 200 years ago – is still alive. Yet this is not common knowledge, even in Poland. Throughout the second half of the twentieth century, peasant culture was mainly represented by large state-owned ensembles, which did not transmit the values and spirit of the village music. Meanwhile, outstanding musicians and singers in local communities were not enough appreciated as artists in their lifetime. Even today,hundreds of artists play and sing original village musicrooted in local village communities –throughout the Carpathians, Rzeszow, Cracow, Wielkopolska, Kujawy, Mazovia, Radom, Lubelskie, Podlasie to Kaszuby region.
Our podcasts are created to give voice to the local cultural heroes and to tell you about: history of Polish folk music, including national and ethnic minorities; personal stories; the styles and types of traditional music; cultural contexts of music; the modern phenomenon of transmitting musical traditions from rural to urban; today's young followers of these traditions.

przez muzykatradycyjna.pl

Subskrybuj

Obserwuj nas