muzykatradycyjna.pl

muzykatradycyjna.pl

Muzyka polskiej wsi

Transkrypcja

Powrót do odcinka

00:00:05: Zapraszamy do wysłuchania audycji z cyklu Wywiad swobodny, rozmowy i teksty o kulturze tradycyjnej.

00:00:41: Tu kundzielnice, tam kundzie nas chodziło.

00:00:44: Siedzią je jedna robi sferty druga kundziel przy niej czy co kto miał?

00:00:49: to tak było.

00:00:50: no.

00:00:51: A Pani pamięta jeszcze warsztaty żeby były?

00:00:53: Tak i pani też tkała?

00:00:55: No umiałam to robić.

00:00:57: przecież te tekiecki wełmiany to wszystko na było robione na warsztatach te partuchy w zimę całą zimewasztat w Hałpiei.

00:01:07: Wtedy bardziej się dziewczynę gramadziły, czy chłopaki też wpadały?

00:01:10: Chłopakie wpadła.

00:01:12: Tak, oto chłopolki, bo to kiedyś to wołały kundzielnicę i idziemy na kundielnicę.

00:01:18: No to wszyscy gdzie tam noc było granda i siedziały, to w karty grały... To jak każdy swoje miał.

00:01:25: I śpiwało się takie rozmaite długie piosenki a nie roztoi.

00:01:29: muzykanta przyprowadziły i przy roboty się rzuciło i zabawa była.

00:01:34: tak było

00:01:37: Ale przy jakich robotach?

00:01:38: Darcie pierza.

00:01:39: W

00:01:39: kundziele się przyndło na drutach z wetrycy, tam co się robiło to tam wysywanie nie rozdam się wysywało coś.

00:01:48: no jaszki kiedyś takie orozmaite to się wysiwało.

00:01:52: No

00:01:53: nie chodziło się do sklepu ponowne

00:01:56: Nie kupowały taki towar i wysywał się jej Rozmę.

00:02:00: najprócz się wyrysowało, jakie kwiatki wysywały.

00:02:05: I skąd właśnie wzory tak z siebie rysowałyście?

00:02:10: Przecież jak się chodziło do szkoły to przecież rysunki się prowadziły.

00:02:14: A to

00:02:15: mówi pani ze swoich panieńskich czasów.

00:02:17: czy tutaj w przedstawowicach też?

00:02:19: to wszędzie na każdy wsi było.

00:02:21: I tu też miałyście grupę koleżanek,

00:02:23: którzy spotykały się?

00:02:24: Tak!

00:02:25: A spotykaliście się tak koleżanki w jednym wieku czy wtedy...

00:02:28: Nie, jedna tyle miała, druga tyle.

00:02:31: przecież mało dziewczynka nie przysła do dorosłych dziełów.

00:02:37: Mnie więc takie równało się.

00:02:49: Hej tam w lesie pod sosną Siedział jasinio Swą z ochnum, siedział JASINIO Swą wzochnum.

00:03:06: Oj dobrze im się siedziało.

00:03:13: Oj dobrze

00:03:16: i im się

00:03:17: się działo bo

00:03:20: Imsłoneczko

00:03:23: świeciało, bo imsłoneczko świeciało.

00:03:32: Oj zosiu zoszu chodź dalej.

00:03:39: Oj z osiu z Osiu chodzi.

00:03:44: dali Żeby o nas ludzie Nie godali, żeby o nas ludzie

00:03:55: nie go dali.

00:03:59: I poszli, poszły w ciemny las.

00:04:06: I... Poszli i poszło w clemny las.

00:04:13: tam będzie Zosiu obóz nas tu!

00:04:19: Będzie zosiu obu z

00:04:24: nas.

00:04:26: Oj, Zosiu, ZOSiu zabijecie.

00:04:33: Oj!

00:04:35: Zosiusośiu zabijecie Twoje białe rączki.

00:04:44: Połameci twoje białe rązki.

00:04:55: oj zosiu, zosieńko Jak pierwsze słowo przemawiała, to sos na wleście zadrżała.

00:05:49: Jak drugie słowo przemawiała, jak drugie

00:06:00: słowo

00:06:02: przemawiała to woda wrzece.

00:06:25: Jak

00:06:27: trzecie

00:06:28: słowo

00:06:30: przemawiała To mama we śnie Słyszała, to mama we Śnie Słyczała.

00:06:45: Oj bracia, bracia wstajcie.

00:06:52: Oj

00:06:54: bracie, bracie stawajcie swojej siostrzyczki.

00:07:03: Szukajcie swoje i siostrzczycki szukajcie.

00:07:12: I poszli, poszły wokół.

00:07:19: Poszli

00:07:22: obeślibokoło.

00:07:26: tam Nie znaleźli nikogo.

00:07:32: Tam nie znaleśli nikogom.

00:07:39: Tyle kozosieńkę zabitum i gałązka me przykrytum.

00:08:06: Jak wspólnie pracowaliście w domach, to się śpiewało.

00:08:10: A na polu się śpiewało kiedykolwiek?

00:08:12: A to jak z

00:08:13: pola się złoto się śpiwało!

00:08:15: Czyli w drodze?

00:08:16: W drodzę?

00:08:17: no!

00:08:18: Jednego razu tu stąd była saleciunka i ta kozynka tego mojego chłopa.

00:08:26: Tam kopały kartofle tam gdzie ją mieszką bo tam miały pole.

00:08:31: I po tym sły do domu a ich było... Chyba ich było trzy, czy cztery.

00:08:37: Jak skończyły to kopanie na wiecór, już słońce zasłali swój do dółu.

00:08:42: Jak łuny

00:08:43: śpiewały!

00:08:45: To jodo nie posła mi.

00:08:47: no wysłam za stodołem, bo to przez lasli do samych tów się śpi,

00:08:52: ale

00:08:53: śpiwały ładnie.

00:08:56: Kiedyś do pani krowi się pasło?

00:08:59: Tak jak się słońskie schylęło, już nad sumiem wiecól... Tu śpiewają, tam śpijają, i tam śpiwają.

00:09:05: Na około w syndzie śpibają.

00:09:07: Szersunka to po zakrowie pod lasem... No i o tam.

00:09:12: To tak.

00:09:13: Una roz i o drugi roz.

00:09:14: I potem do domu

00:09:16: una

00:09:16: do co?

00:09:17: Prześpiewki na zmiany.

00:09:20: Jakby słońce się schyliło, bo się krowie posało.

00:09:23: U nas śpiewo tam na łąz, a ja śpiwym tu i po tym do samego domu je o krowę zajmą tam, a ona to do wsi i do same go dumułowie.

00:09:34: Czy się spiwało przy pracy?

00:09:35: Bo niektórzy mówią że W polu to się nie dało, Bo człowiek był zgięty wpół na przykład.

00:09:43: Ale mówi pani, jak już się schodziło z pola To się gromadnie jakoś tam

00:09:48: śpiewało.

00:09:49: Ja zim chodziła do potworowa, do roboty, do PGR-u.

00:09:53: Tam jest nie sama, bo nas tam parę chodziło do Pgr'u.

00:09:57: To jak my wyszli, jak się skończyło już te roboty po fajerancie to my szpiwali do samego duma.

00:10:05: Długie piosenki, krótkie przyśpiewki a ludzie ze rdrową wychodziły na drogę i słuchały Do samych.

00:10:13: przystałobyś Duzek, bo to myślili.

00:10:16: I pierwsza my chodzili do potworowa do roboty... ...do PGR-u.

00:10:20: To

00:10:20: pierwsze będzie na zgodzinę szłyście?

00:10:23: A ludzie słuchali!

00:10:25: Drudze wychodzili na drogę, bo przecież niesło noc dwie ani trzy i noc dziesięć.

00:10:31: Aaa, to cała drużba?

00:10:32: Tak, tak.

00:10:33: Jak to jest możliwe że szłyści i wam tchu nie brakło?

00:10:36: A no i ślemy, i szpiewalimy.

00:10:38: I długie piosenki krótkie jakie popadło?

00:10:41: I

00:10:41: co młode dziewczyny...

00:10:42: No tak!

00:10:43: No co my?

00:10:44: Kobiety?

00:10:44: Dziewczynę czy chłopami?

00:10:46: Jak posam do roboty?

00:10:48: to miałam piętnaście

00:10:50: lat.

00:10:51: To mnie nie chciał kierownik przyjąć bo jo była mało jak i teraz.

00:10:56: Drobno dziewcy na mówityce dziecko nie porazis a dziełuchy tam, łodno starsze łody mnie.

00:11:04: Mówią Panie kierowniku przyjąźniom bo ona znamy po zarobkach w syndzie chodzi i przyjął mnie.

00:11:11: A potem byłam przodownicą pracy Bo ja byłam tako na weselu do wszystkiego pierso W robocie musiałam być pierwem Zanim łóny się tam co wzięli to już tam naprzód byłam Tako byłam od młodych lat.

00:11:27: I tak oterajedzyłem.

00:11:29: No, ale w tych PGR-ach jaka tam była robota?

00:11:33: Buraki się pielęło.

00:11:35: kartofle, kopacką kopały trzeba było zbierać.

00:11:38: Gnój się na polu rozrzucało.

00:11:40: widełkamy bo przecież kiedyś nie było ze sąd traktory i wszystko tylko wszystko.

00:11:46: kuńmy gnu i woziły to do obory.

00:11:49: no zbrały i trzeba było wgnąć.

00:11:51: nawoz w ozach wjechał wozym i kuńum do oborów bo to w Pegarach spod te obory były przecież nie takie jak na wsi.

00:11:59: to wiec zały i jedna z jednej strony druga z drugiej I nawój sięgnu i ładowało.

00:12:05: Drugie znowu w polu rozrócają ten gnój, takie roboty były.

00:12:09: A Żyniwa to trzeba było jeść za kosiarze siekły a my odbierali znowy.

00:12:15: bo odbierać i wiązać.

00:12:18: A drugie te kopki stawiały

00:12:21: jak

00:12:22: żyto.

00:12:22: no.

00:12:23: I to jeszcze pani pamięta.

00:12:25: jak się koszą?

00:12:26: No tak!

00:12:28: No właśnie, no to jak jesteśmy przy tych rzniwach?

00:12:31: Jakieś dożynki to było organizowane albo... Kiedyś

00:12:34: to nie.

00:12:35: Ale jakieś takie zakończenie prac, to się spotykanieście?

00:12:39: A to tak na zakuńcy?

00:12:40: nie, to tam kierownik tam uszykowały i nie rozbołto tam przecież chłopy jaką butelkę wódki postawiły i trochę tam zakąski, jakie takie zakończenie.

00:12:53: ale żeby co to nie było.

00:12:57: Ale pomagaliście sobie nawzajem przy robotach.

00:12:59: czy każdy bardziej obrabiał swoje pole?

00:13:03: Jak potem kopania przysły, no to jedne do drugich się słowo kopało.

00:13:09: Dzisiaj u mnie, to jutro u drugi, to potem znowu do trzeci się słow... To tak wspólnie było.

00:13:16: Boż nie wato, nie każdy u siebie.

00:13:18: Ale kopać to jest po tym, bo to się motykamy, kobało.

00:13:22: A po tym jak na stałej te kopackie, kulnę, No to po tym młocka, jak my maszynamy, jak mucili?

00:13:29: No to tak się dzisiaj się musi.

00:13:32: Jednich jutro o drugi tak kolejno się swoiby.

00:13:34: To

00:13:35: też dlatego, że maszyna

00:13:37: była

00:13:37: jedna i ona była przechodnia raz w jednego?

00:13:42: Dzisiaj zacynosiał u mnie no to ile zdążyły do wiecora tam tych gospodarzy omócić.

00:13:50: Nie najmało się tylko...

00:13:52: Czy ja była ta młodskarnia?

00:13:54: A no to tam ktoś miał.

00:13:56: No kto taki gospodarz był lepsi, to miał tę maszynę do młodskiej i on chodził o obsługę tą maszyną i za pożędym się muciło.

00:14:07: Ale świętowało się kiedyś ten koniec prac czy tak?

00:14:10: nie bardzo?

00:14:11: A tu w niedzielach zabawa była, a to się słowo!

00:14:16: Czyli po prostu była niedziała

00:14:17: jej...

00:14:19: I zabawy były.

00:14:19: gdzie robione wtedy?

00:14:21: Wchał pału każdego.

00:14:22: To u tego, rozu tego, rozu tego zabawy robiły.

00:14:25: tak no.

00:14:27: A potem doprój jak już te remizji nastały to zabawy były w remizach a to były pożniewach zawsze.

00:14:35: To uno znakuje nie na tam przystałowicach To jak było, że to wszystko posiecone z pola było sprzątnięte.

00:14:44: Już nie było zborza na polu.

00:14:47: To se chłopy robiły taką zabawę.

00:14:50: Chłopy organizowały?

00:14:52: Chłpy!

00:14:53: Ale dziewczyny przychodziły?

00:14:54: No tak!

00:14:55: Chłopy zrobiły gospodarze.

00:14:59: Zrobiły sobie w pożniwach zakuńcy i nierzniwych.

00:15:02: To robili.

00:15:03: To zrobiły chłopi.

00:15:05: Tam ono znakoli nie i to taki gałek byli, co już było a co rogu u nich.

00:15:11: A potem jak była remizja to znowu w remizji.

00:15:15: No

00:16:05: już

00:16:12: jedziemy,

00:17:44: dobra.

00:18:17: Wysłuchaliście audycji z cyklu Wywiad Swobodny, rozmowy i teksty o kulturze tradycyjnej zrealizowanej w ramach projektu Forum Muzyki Tradycyjnej.

00:18:27: Dofinansowano ze środków ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego dochodzących z Funduszu Promocji Kultura.

00:18:34: Więcej materiałów na muzykatradycyjna.pl.

O podcaście

Podcasty muzykatradycyjna.pl opowiadają dźwiękiem o muzyce wiejskiej w różnych regionach Polski. Prezentujemy nagrania wykonawców kontynuujących lokalne i rodzinne zwyczaje muzyczne. Rozmawiamy o historii muzyki tradycyjnej, jej współczesnych odsłonach i przyszłości. Chcemy stworzyć przestrzeń do dyskusji o aktualnych kontekstach tradycji muzycznych i stawiania pytań – dlaczego, po co i jak? Gośćmi podcastów są mistrzowie śpiewu i gry na instrumentach oraz ich uczniowie. Dzielą się swoją muzyką, wiedzą i doświadczeniem. Zapraszamy do słuchania o najciekawszych zjawiskach i postaciach muzyki tradycyjnej w wywiadach z twórcami, audycjach autorskich i rozmowach praktyków i teoretyków muzyki tradycyjnej.
•
Polish traditional music – the source of inspiration for Frederic Chopin 200 years ago – is still alive. Yet this is not common knowledge, even in Poland. Throughout the second half of the twentieth century, peasant culture was mainly represented by large state-owned ensembles, which did not transmit the values and spirit of the village music. Meanwhile, outstanding musicians and singers in local communities were not enough appreciated as artists in their lifetime. Even today,hundreds of artists play and sing original village musicrooted in local village communities –throughout the Carpathians, Rzeszow, Cracow, Wielkopolska, Kujawy, Mazovia, Radom, Lubelskie, Podlasie to Kaszuby region.
Our podcasts are created to give voice to the local cultural heroes and to tell you about: history of Polish folk music, including national and ethnic minorities; personal stories; the styles and types of traditional music; cultural contexts of music; the modern phenomenon of transmitting musical traditions from rural to urban; today's young followers of these traditions.

przez muzykatradycyjna.pl

Subskrybuj

Obserwuj nas